西安景观设计公司，西安园林景观设计公司

我们祖先造园时，不是先拿来一张平面图，而是先去实地踏勘，叫做“相地”。第二步仍不是在平面上做文章，而是在理想空间中发挥想象：何处可高？何处可低？何处可凭？何处可借？宜亭则亭，宜榭则榭，叫做“立基”。第三步还不是回家画平面图，而是在现场走来走去，察看着，思量着，如何步移景异，如何互为因借，如何起承转合，如何组织旷奥变化。厅堂、掇山、铺地、栽花、种树、题词、作赋等事项则贯串其中，构成一个有机整体。思量到最后，才回家画一个平面图，称之为“地图”，计成还说：“式地图者鲜矣”。由此可见，古人一直是在一个三度空间中，以一个生活在其中的人的身份筹谋筹划一个园林，他决不会为了平面的构图而牺牲游人的温馨，他所设想的情和景犹如设身处地。

所以，中国园林的创作道路和办法是综合性和脚踏实地的，表现之一是总在处置着一个个的详细空间以及这些空间之间的联络，而不是图纸；表现之二是在做出任何一个判别和决策时，曾经照顾到方方面面了；表现之三是时时辰刻离不开对现场的调查、了解和剖析。假如说在西方文化面前，中国传统文化确实有不少的缺陷，一度障碍了中国社会开展的话，中国园林文化却是大大超越了迄今为止的西方开展程度，这也是一些真正的巨匠对中国传统园林信服得五体投地的基本缘由。
当然，计成所讲的园林创作办法也不是十全十美的，它比拟适于小型私人园林的发明，不擅长处置大片平地，不适于大面积的规划等等。但是我们的祖先并不是没有这种身手，从秦汉的上林苑到清朝的圆明园和避暑山庄，我们看见的依然是综合性和脚踏实地的创作道路和办法。我想，这种创作道路和办法实质上没有理由不顺应现代社会。

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